Zajęcia III - UCZUCIA

Prosimy o nieudostępnianie na zewnątrz.

*nagrania można przewijać najeżdżając kursorem na pasek stanu
​Poniżej znajdują się grafiki pokazywane na zajęciach (w kolejności). 

Materiały dodatkowe 
Spis treści:
1. Teoria
2. Praktyka 
3. Forum 
4. Inne źródła

1. Teoria
Uczucia można podzielić na:
- przyjemne (akceptuję)
- nieprzyjemne (odrzucam)
- obojętne
Można ewentualnie wydzielić mentalną satysfakcję w odniesieniu do sfery mentalnej i dyssatysfakcję.

Czasem tą skandhę nie nazywa się uczuciami, ale sentymentami, ponieważ zdradza ona jaki jest nasz stosunek do zjawisk. 


2. Praktyka 
Zachęcamy do powtórzenia w domu przynajmniej raz każdej medytacji z nagrania a także refleksji nad omawianym materiałem i starania się wdrażania wniosków i spostrzeżeń w życiu codziennym (zachęcamy do konsultacji w razie pytań).

Była prośba aby wypisać 3 sposoby radzenia sobie z bólem/nieprzyjemnymi odczuciami. Są to:
- badanie jego pustej natury natury tj. sprawdzanie tych odczuć jaka jest ich substancja, gdzie jest ich granica, czy są statyczne czy ciągle się zmieniają (a w takim razie jak długo trwają jako to a nie coś innego), czy mają charakter mentalny czy materialny itp. Nie chodzi o zadowalanie się werbalnymi odpowiedziami i myślami na ten temat, ale bezpośrednie zbadanie jego natury. Jeżeli medytujemy na pustość, to odnosimy wglądy z medytacji pustości do doświadczenia bólu. W ten sposób nasze oceny i konceptualizacje na temat bólu mogą się rozluźnić i odkryjemy jego otwarty, pozakonceptualny i wykraczający poza jakiekolwiek oceny charakter. 
- medytowanie na ten ból i uczynienie go obiektem skupienia. Zamiast uciekać od bólu wchodzimy w sam środek i jesteśmy w nim obecni. To prowadzi do niedualnego doświadczenia i puszcza struktura ból-odczuwanie bólu-doświadczający bólu. Puszcza identyfikacja i cierpienie powodowane tym bólem.
- potraktowanie go jako zaproszenia do uwazności i ucieleśnionej obecności. Skorzystanie z tego, że ból woła nas z powrotem do ciała. Przypomina nam o prawdzie cierpienia, motywuje do praktyki medytacyjnej a także może też pokazać, gdzie trzymamy napięcia, które możemy w pewnym momencie puścić dzięki tej świadomości.

Na zajęciach pracowaliśmy też z doznaniami przyjemności w medytacji. Poniżej zamieszczamy nagranie z prowadzonej wspólnie przez Robertą i jego partnerkę Veronikę medytacji relaksacji, kultywowania błogości i miłości względem siebie. Ta praktyka nazywa się przebudzeniem wewnętrznego kochanka. Nie można zagwarantować jej skuteczności dla każdego. Wymaga pozytywnych punktów odniesienia w przeszłości, do których możemy się odwołać oraz pewnej zdolności do skupienia na nich, którą to wypracowujemy innymi metodami medytacji np. skupianiem się na formach i ciele, które już ćwiczyliśmy. Niemniej jeżeli zadziała w naszym przypadku to może być potężną metodą rozpalania w sobie miłości i błogości. Robert z Veroniką prowadzą warsztaty oraz pracują indywidualnie w zakresie technik tantrycznych  obejmujące np. pracę nad relacjami, medytacje nad energią pożądania czy pracę z czakrami i kanałem centralnym. Roman ma za sobą gruntowne wykształcenie i trening obejmujący tzw. koledż tantryczny oraz praktykę w kilku liniach przekazu. Jeżeli interesuje Cię więcej narzędzi stricte z tego zakresu, to zapraszamy do kierowania indywidualnie pytań czy przeglądania naszych stron. Możemy polecić również innych nauczycieli - jeżeli interesuje Cię Tantra buddyjska to Robert i Veronika gorąco zachęcają do zapoznania się z nauczycielem doktorem Nidą Chenagstangiem, który uczy przystępnych zarówno indywidualnych jak i skierowanych do par technik pracy z energią seksualną nakierowanych na przebudzenie, całkowitą wolność od cierpienia, pomoc innym istotom i najgłębsze zrozumienie. W internecie można łatwo znaleźć go na YouTube czy jego strony i grupy na Facebooku. Wydał też książkę "Karmamudra: Tybetańska Joga Rozkoszy", nad której polskim tłumaczeniem pracuje wydawnictwo Rogaty Budda (jest oczywiście dostępna jej angielska wersja). Robert i Veronika polecają też dostępny na soundstrue.com program "Path of Desire" dr Reginalda Ray, gdzie są medytacje i nauki poświęcone pracy z pożądaniem (nie tylko seksualnym) i kultywowaniu jego mądrej postaci metodami oddechowo-somatycznymi. 

Prosty sposób pracy z dowolną emocją w tym pożądaniem - będziemy omawiać i ćwiczyć na zajęciach piątych. 

3. Forum 
​Ma ono postać grupy na Facebooku:
https://www.facebook.com/groups/366428114333832/ - zapraszamy chętnych do dyskusji, wymiany z innymi i zadawania pytań (oczywiście możesz też kierować do nas pytania mailem).

4. Inne źródła
http://www.buddyzm.pl/pl/dla-nauczycieli-szkolnych/41-piec-nagromadzen-skandy-buddyjski-model-osobowosci
http://www.diamentowadroga.pl/dd29/piec_nagromadzen
http://www.wiw.pl/biblioteka/buddyzm_mejor/02.asp
https://studybuddhism.com/pl/studia-zaawansowane/lam-rim/piec-skupisk/podstawowy-schemat-pieciu-skupisk
http://sasana.wikidot.com/
https://mahajana.net/
https://www.accesstoinsight.org/

Pasjonatom polecamy Ornament of Abhidharma autorstwa Chim Jampaiyang lub A Comprehensive Manual of Abhidhamma autorstwa Bhikku Bodi. Można powiedzieć, że są to prawdziwe encyklopedie tradycyjnej psychologii buddyjskiej. Ta pierwsza pozycja jest z perspektywy buddyzmu Mahajany i Wadżrajany podczas gdy druga z skupia się na perspektywie Theravady.