Zajęcia I ​

Prosimy o nieudostępnianie na zewnątrz.

*nagrania można przewijać najeżdżając kursorem na pasek stanu
​Poniżej znajdują się grafiki pokazywane na zajęciach (w kolejności). ​

Materiały dodatkowe
Spis treści:
1. Teoria
2. Praktyka 
3. Forum 
4. Inne źródła

1. Teoria
Ostatni z 4 obrazów powyżej pokazuje oprócz 5 skandh (i w relacji do nich) mniej znany ale również podany przez Buddę i używany w buddyzmie model dzielący wszystkie zjawiska na 18 kategorii zwanych w tym modelu elementami czy dhatu. Model ten bywa użyteczny w medytacji, ponieważ dzieli doświadczenie ze względu na strukturę zmysłów:
- obiekty zmysłów (Objects)
- zdolności zmysłowe (Faculties)
- świadomości zmysłowe (Consciousness)

Budda wydzielił 6 zmysłów:
- Wzrok (1 - forma, 2 - oko, 3 - świadomość wzrokowa)
- Słuch (4 - dźwięk, 5 - ucho, 6 - świadomość słuchowa)
- Węch (7 - zapach, 8 - nos, 9 - świadomość węchowa)
- Smak (10 - smak, 11 - język, 12 - świadomość smaku)
- Dotyk (13 - obiekt dotykowy, 14 - ciało, 15 - świadomość dotykowa)
- Umysł (myślący umysł) (16 - obiekt mentalny, 17 - umysł, 18 - świadomość mentalna)

Dotyk zawiera w sobie całą somatykę i wrażenia ciała. Umysł odnosi się tu do sfery mentalnej, myślowej. 17 i 18 stanowią wyjątek i są de facto tożsame, ale dla przejrzystości modelu są traktowane osobno. 

Skandhy na obrazie to oczywiście:
1 - Forma
2 - Uczucia 
3 - Percepcja
4 - Mentalne Formacje
5 - Świadomość 
Na obrazie podane są ich sanskryckie nazwy. 

2. Praktyka 
Zachęcamy do powtórzenia w domu przynajmniej raz każdej medytacji z zajęć. Do medytacji z dotykiem (ręka i kartka papieru) można wybrać inny zmysł. Najlepiej wybrać taki, z którym pracuje się nam najłatwiej. Pracujemy analogicznie (prosimy o kontakt w razie wątpliwości). 
Jeżeli jesteś osobą początkującą w medytacji lub masz problemy z zachowaniem pozycji siedzącej to radzimy szczególnie dużo uwagi poświęcić ćwiczeniu pozycji z nagraniem lub korzystając z poniższego nagrania:

3. Forum 
​Ma ono postać grupy na Facebooku:
https://www.facebook.com/groups/366428114333832/ - zapraszamy chętnych do dyskusji, wymiany z innymi i zadawania pytań (oczywiście możesz też kierować do nas pytania mailem).

4. Inne źródła
http://www.buddyzm.pl/pl/dla-nauczycieli-szkolnych/41-piec-nagromadzen-skandy-buddyjski-model-osobowosci
http://www.diamentowadroga.pl/dd29/piec_nagromadzen
http://www.wiw.pl/biblioteka/buddyzm_mejor/02.asp
https://studybuddhism.com/pl/studia-zaawansowane/lam-rim/piec-skupisk/podstawowy-schemat-pieciu-skupisk
http://sasana.wikidot.com/
https://mahajana.net/
https://www.accesstoinsight.org/

Pasjonatom polecamy Ornament of Abhidharma autorstwa Chim Jampaiyang lub A Comprehensive Manual of Abhidhamma autorstwa Bhikku Bodi. Można powiedzieć, że są to prawdziwe encyklopedie tradycyjnej psychologii buddyjskiej. Ta pierwsza pozycja jest z perspektywy buddyzmu Mahajany i Wadżrajany podczas gdy druga z skupia się na perspektywie Theravady. ​