Zajęcia I
Prosimy o nieudostępnianie na zewnątrz.
*nagrania można przewijać najeżdżając kursorem na pasek stanu
Poniżej znajdują się grafiki pokazywane na zajęciach (w kolejności).
Poniżej znajdują się grafiki pokazywane na zajęciach (w kolejności).
Materiały dodatkowe
Spis treści: 1. Teoria 2. Praktyka 3. Forum 4. Inne źródła 1. Teoria Ostatni z 4 obrazów powyżej pokazuje oprócz 5 skandh (i w relacji do nich) mniej znany ale również podany przez Buddę i używany w buddyzmie model dzielący wszystkie zjawiska na 18 kategorii zwanych w tym modelu elementami czy dhatu. Model ten bywa użyteczny w medytacji, ponieważ dzieli doświadczenie ze względu na strukturę zmysłów: - obiekty zmysłów (Objects) - zdolności zmysłowe (Faculties) - świadomości zmysłowe (Consciousness) Budda wydzielił 6 zmysłów: - Wzrok (1 - forma, 2 - oko, 3 - świadomość wzrokowa) - Słuch (4 - dźwięk, 5 - ucho, 6 - świadomość słuchowa) - Węch (7 - zapach, 8 - nos, 9 - świadomość węchowa) - Smak (10 - smak, 11 - język, 12 - świadomość smaku) - Dotyk (13 - obiekt dotykowy, 14 - ciało, 15 - świadomość dotykowa) - Umysł (myślący umysł) (16 - obiekt mentalny, 17 - umysł, 18 - świadomość mentalna) Dotyk zawiera w sobie całą somatykę i wrażenia ciała. Umysł odnosi się tu do sfery mentalnej, myślowej. 17 i 18 stanowią wyjątek i są de facto tożsame, ale dla przejrzystości modelu są traktowane osobno. Skandhy na obrazie to oczywiście: 1 - Forma 2 - Uczucia 3 - Percepcja 4 - Mentalne Formacje 5 - Świadomość Na obrazie podane są ich sanskryckie nazwy. 2. Praktyka Zachęcamy do powtórzenia w domu przynajmniej raz każdej medytacji z zajęć. Do medytacji z dotykiem (ręka i kartka papieru) można wybrać inny zmysł. Najlepiej wybrać taki, z którym pracuje się nam najłatwiej. Pracujemy analogicznie (prosimy o kontakt w razie wątpliwości). Jeżeli jesteś osobą początkującą w medytacji lub masz problemy z zachowaniem pozycji siedzącej to radzimy szczególnie dużo uwagi poświęcić ćwiczeniu pozycji z nagraniem lub korzystając z poniższego nagrania: 3. Forum
Ma ono postać grupy na Facebooku: https://www.facebook.com/groups/366428114333832/ - zapraszamy chętnych do dyskusji, wymiany z innymi i zadawania pytań (oczywiście możesz też kierować do nas pytania mailem). 4. Inne źródła http://www.buddyzm.pl/pl/dla-nauczycieli-szkolnych/41-piec-nagromadzen-skandy-buddyjski-model-osobowosci http://www.diamentowadroga.pl/dd29/piec_nagromadzen http://www.wiw.pl/biblioteka/buddyzm_mejor/02.asp https://studybuddhism.com/pl/studia-zaawansowane/lam-rim/piec-skupisk/podstawowy-schemat-pieciu-skupisk http://sasana.wikidot.com/ https://mahajana.net/ https://www.accesstoinsight.org/ Pasjonatom polecamy Ornament of Abhidharma autorstwa Chim Jampaiyang lub A Comprehensive Manual of Abhidhamma autorstwa Bhikku Bodi. Można powiedzieć, że są to prawdziwe encyklopedie tradycyjnej psychologii buddyjskiej. Ta pierwsza pozycja jest z perspektywy buddyzmu Mahajany i Wadżrajany podczas gdy druga z skupia się na perspektywie Theravady. |